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| この「修平のひとりごと」は、２ヶ月ごとに削除いたしますので、必要な方はご自分で保存してください。（管理人） | ||||||||||||||||||||||||||
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言い換えたり、付け加えたり 7月2日（金）晴れ
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時代とともに言葉が移り変わって行くのは自然なことなんだろう。
このところ、日本語をめぐるいくつかの変更が加えられた。これもまた時代を反映しているものと考えられる、かな？ 以前にも書いたけれど、どう考えてもおかしいという感想を抱かざるを得ないのが、法務省が決めた人名に使える漢字の追加案だ。これまで使うことができなかった漢字を使用できるようになり、選択の自由が増すこと自体は決して悪いとは思わない。しかし、程度の問題ってものがあるだろう。いくらなんでも、自分の子に名前をつけるのに、「糞」だの「姦」だのなんていう字を選ぶ親がいるとは思えない。まぁ、かつて「悪魔」という名前をつけようとした、信じられない親もいたから、必ずしも世間的な常識だけで物事を判断することはできないかもしれないが。 国立国語研究所が6月29日に発表した、外来語の言い換えに関する意識調査の結果は、法務省の提案よりはましだった。 無闇矢鱈と横文字を連発することで人を煙に巻くのは慎みたい。そういう物言いをする連中はカッコいいつもりかもしれないが、失笑を買うのがオチだから。そもそも、聞いて理解されない言葉なんてどんな意味があるんだろうか。一人合点はコミュニケーションの対極にある態度でしかない。 その言い換え案では面白い結果が出た。「キャンセル」「解約」「取り消し」という同じ意味の単語では、「キャンセル」を使いたいとする人が多かったそうだ。「ハッピー」「幸福」「幸せ」では、７割近くの人が「幸せ」という和語を選んだという。 よく日本語の乱れが云々されるけれど、市井の人々の健全な精神は、時代の浮わついた気分に押し流されるものではないことが証明された。心強い限りだ。
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お 詫 び 7月1日（木） 晴れ
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仕事の都合により、本日のひとりごとは休載いたします。
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ふと湧き起こる疑問 6月30日（水）雨
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時々ふと胸に湧き起こる疑問がいくつかある。まぁ、そのうちの多くは、答が見つからなくてもさして差し迫った不都合を感じないんだけれど。それでも、いったいいつからこうなってるのかな、という思いは何度でも頭をもたげてくる。そんな、どうでもいい疑問をひとつ書いてみよう。
女性の靴はいつからあんなにうるさくなったのか。 ペッタン女が急いで僕を追い越して行く時など、つい顔を見てしまう。あの音、靴をはいた本人が通り過ぎた後にもしばらく耳の奥でこだまするから始末が悪い。 僕たちが子供の時分には、男の靴の方がうるさかったという記憶がある。なかには靴底に鉄板みたいな物を取りつけて、カッツ、カッツといういかめしい音を立てながら歩道を蹴って進む人もいた。ところが、いまや男の靴はそんなに派手な音を立てはしない。まったくゼロではないにしろ、ごく小さな音になっているのが普通だ。 なぜ、女性の靴がこんなにうるさい音を立てるようになったんだろうか。素人考えを披露してみよう。あのペッタン音に悩まされながら考えたことだから、まぁ、あまり責任は持てないけれども。 もう少し好意的に考えてみようか。暗い夜道などで、大きな音を立てる男の靴が女性の後からついて来たとしよう。襲われるんじゃないか、とその女性は恐怖を覚えるかもしれない。で、女性たちに不安な思いをさせないために、あまり音がしない男靴が作られるようになった。その代わり、人通りのまばらな道を歩いても怖くないような大きい音を立てる女性の靴が登場した。これで「おててつないで」なくても、「靴がなる」ようになった…。 ふと湧き起こる疑問について無責任に書いた。梅雨が明ければ暑い夏。今年は猛暑らしい。炎天下、あのペッタン音に遭遇したくないなぁ。
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心 躍 り 6月29日（火）晴れ
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リテレールブックスに収録されている『私の文章術』（メタローグ、1994年）には、いろいろな書き手が文章を書く心得を寄せていて楽しい。参考になる意見も多い。編者は“スーパー・エディター”の異名を持つ、ヤスケンこと安原顯さん。あの人の作る本ならカスやクズはない。（この物言い、知らず知らず安原さんに毒されているかな？）
安原さんは別の本で、平凡社のＳさんが新書を立ち上げることになったのを助けなきゃ、とも語っていた。Ｓさんは他でもない、僕がお世話になっている方だ。そこで、一方的に安原さんに親しみを感じてしまったというわけ。安原さんは今年１月に帰らぬ人となられた。あの名物編集者にお目にかかれなかったのは残念だ。 『私の文章術』に、精神科医・翻訳家の中井久夫さんによる「“心躍り”する文章を心がけたい」という一章がある。中井さんは冒頭で、国文学者・折口信夫が弟子に言っていた言葉を引いている。「心躍りのしない文章を書くものではないよ」。 文章を書くということをも含めて、いま心躍りを体験している。 それとは別に心弾むことが他にもある。 先週土曜日、久しぶりに三越へ行った。担当者と打ち合わせをするためだ。新館の外観はほぼ整っている。いまは内装に取りかかっているらしい。 銀座産経学園と同じ内容を三越で喋っても面白くも何ともない。 心躍りが楽しい、今日この頃だ。
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「サルタンバンク」が通り過ぎる 6月28日（月）曇り
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記憶の海のどこかに置き忘れていた、人の名前や事柄がふとした瞬間に顔を現わすことがある。それらのものは波間に漂っていたり、島崎藤村が歌った「椰子の実」のように、足元に寄せてくる波に運ばれて来たり…。
しかし、久しぶりに手に取って眺めると、かつてとは微妙に異なって見える。こちらが年を取ったせいだろうか。もしそれが色褪せて見えたとしたら、きっと僕の感性が鈍くなってきているのだろう。かつてよりも色鮮やかにそのものの持つ深い意味を感じ取ることができたら、まだまだ感性の動脈硬化に蝕まれていないのだと思う。 先日、ピカソ美術館主任学芸員のフランス語を聞き取る仕事をしていて、懐かしさを覚える名前に再会した。ピカソがアルルカンを描いていることを説明する箇所で、主任学芸員のマダムは詩人ギヨーム・アポリネールに触れた。ピカソは画家連中よりも、「ミラボー橋」の詩人と親交を深めていた、と話す。アポリネールには「サルタンバンク」"Saltinbamques" という詩がある。サルタンバンクはサーカス芸人で、アクロバットなどを披露する。アルルカンもその仲間で、道化師的な要素もある。 モンマルトルに住んでいたピカソはまた、近場にあったメドラノサーカス団の興行をよく観に行ったという。そこでアルルカンを何度も目にしたことだろう。 アポリネールが書いた「サルタンバンク」は村から村へ、町から町へと隊列を組んで移動して行く、彼らサーカス芸人たちの姿を描いている。ルイ・ベシエールがこの詩に曲をつけ、イヴ・モンタンのレパートリーとなった。邦題は「サーカス」。伝説的な1953年のエトワル劇場でのリサイタルでも披露されている。シンバルの大きな音、アコーディオンの響きなどがサーカス小屋の気分を盛り上げる。軽やかなテンポとメロディーが、芸人たちの身のこなしや暮らしぶりを暗示するかのようだ。楽しい余韻を観客に与えて立ち去って行くサルタンバンクたちの後姿が見えるようなエンディング。ちょっぴり物悲しさが漂う。 この「サルタンバンク」の他にも、シャンソン・フランセーズには旅芸人をテーマにした曲がいくつかある。エディット・ピアフ、ジルベール・ベコー、シャルル・アズナヴールもそれぞれ、旅の空の下で芸を披露する芸人たちを歌った。彼ら歌手たちもまた、旅芸人たちの身の上に似ていることから親近感を覚えたのだろうか。 サルタンバンクや旅芸人のテーマはこうして、また僕の記憶の前面に現われた。賑やかに興行を終え、いま目の前を通り過ぎて行く。思わず後を追いたくなる。彼らの隊列はどこへ行くんだろう。そして、今度いつやって来てくれるだろうか。
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